在古代,人们主要用龟甲占卜,根据燃烧后的痕迹来判断厄运。随着《周易》的出现,蓍草占卜因为更具“神圣性和通灵性”,淘汰了原始混乱的烧龟甲占卜方式。后来因为孔子的强烈推崇,在春秋时期登上了神坛,成为一种“时髦”、“高大上”的占卜方法。
蓍草,读石,上为草,中为老,下为岳。意思是老人站在阳光下,用草作为占卜的工具。这种草一般不超过3尺高,据说可以生长上千年,是草本植物中生长时间最长的。蓍草的茎又长又直又硬,古人都认为用这种草占卜有祈福通灵的作用。
大燕之数五十,其用四十之九。一分为二,像两个;挂一个像三个。“四次”就像四次。像飞跃一样奇怪才奇怪;五岁再飞跃;所以,有必要再挂一次。…..四营成易,十之八成卦。——《内聚传》
用蓍草占卜,先取50棵蓍草,再取出一棵不用的,象征天地奥秘之数。然后,剩下的49根蓍草被随机分开,分别握在左右手。左手象征天空,右手象征大地。从右手画一个,放在左手小指和无名指之间,象征人。
放下右手的蓍草,用右手数左手的蓍草,每四棵,象征四季。最后剩下四个以下,夹在左手无名指和中指之间,象征闰月。
然后用左手数右手刚放下的蓍草,每四根数一根。最后剩下的四个以下夹在中指和食指之间。左手小指夹住的,左右手数剩下的蓍草,一定是九根或者五根。以上是第一个变化。
第一次去掉剩下的九五根蓍草,再用四十或四十四根蓍草。按照第一种变型的方法,随意把它们握在左右手。同样按照上面的方法,从右手拿一个,放在左手小指和无名指之间。然后数左右手的蓍草,每四根。加上左右手之间剩下的蓍草和小指之间的一根,肯定是八根或者四根。以上是第二个变化。
然后去掉八根或四根蓍草,剩下的三十二根或三十六根蓍草按照第一变奏的方法进行,最后剩下的蓍草总数一定是八根或四根。这是第三个变化。
通过以上三个变化,我们得到八卦位置在底部,这是一开始的第一个想法。第一变留九五,第二变第三变都留八四,九八是多数,五四是少数。如果三变中有两个是多数,一个是少数,即九、四、八、九、八、四、五、八、八点,则称为“少阳”,简称“单”,记为-,即两多一少。
如果三变中有两变是少数,一变是多数,即五、四、八、五、八、四或九、四或四,则称为“少阴”,也简称“拆”,即阴。也就是多一个少一个。
如果三变都是少数,也就是五、四、四点,就叫“老阳”,简称“重”,但也可能变成阴,也就是三少,记住:——。
如果三变都在多数,即九时、八时、八时,称为“老阴”,简称“交”,为阴。但也有可能变成杨,记为x。
“老阴”“老阳”可能会变,这叫“变”;“少阴”“少阳”不变,数字上叫“不变”,“老阴”是“六”,“老阳”是九,也就是六九级。相对来说,“少”是“八”,“少阳”是“七”。
三变后第一变,同样的方法做五次十五变就可以得到其他五变。但必须注意的是,记录符号时,必须按照“始”“二”“三”“上”的顺序,从上到下经历整个十八变,余数为九、八、四、五、八、八、九、四、四。
在卦中,第五爻属于老阴,是阴的变化。当它是阴的时候,你会得到泰卦。但当第五卦由旧阴变阳时,你就得到了所需的卦,叫做“泰之需”。这时候泰卦就是“泰之需”问人的判断,解释泰的第五卦,也就是第六个五年计划,就是甲骨文答案。
蓍草占卜的标准方法费时费力,每次占卜需要15分钟左右,所以古人简化了标准流程,大大提高了效率。
还有五十棵蓍草,先去掉一棵。然后将四十九根蓍草随机分成两半,分别握在左右手,从右手抽出一根,放在左手小指和无名指之间。
用右手数左手的蓍草,每八根。如果数完没留下,就从左手小指上取一个,记为干卦。如有余数,将剩余的蓍草数和左手小指上的一棵蓍草相加,总数为二,记为占卜;当总数为三时,记录为离开;当总数为四点时,记录为震荡;合为五点时,记为六爻;当总数为六点时,记为占卜;当总数为七点时,记为占卜;合八点,记为坤卦。这样,只需换一次,就可以得到下一次占卜。
有了四十九棵蓍草,就可以按照第一变中同样的方法得到卦。
这种简单的方式是不会有“改变”的。为了得到一个变化,四十九棵蓍草被随机分成两半,分别握在左右手中。从右手拿一根,放在左手小指和无名指之间,用右手数左手的蓍草。如果数完没有留下,就在左手小指上取一根蓍草,记为第一茬。如果还剩一根蓍草,在左手小指上加一根蓍草,总数为两根时,记为第二根。
以此类推,三是第三,四是第四,五是第五,六是第六。这种变化得到的数,就是第一次和第二次变化得到的占卜的“变”,最后把“变”的解释作为占卜的结论。
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