周易卜卦

古代有很多占卜的方法，有龟、蝎、星、梦。蓍草统治了几千年，现在几乎灭绝了；策划策略已经取代了蓍草，成为现代人的首选工具。

01 古人从何时学会占卜？

人类占卜很早就出现了。

以《易经》的起源为例。傅(旧石器时代中晚期)统治世界时，仰视天象，俯视地规，仔细考察鸟兽的足迹和花纹，山川河流的各种特征。然后根据自己的经验，着手制作八卦，称为“观象定卦”。

傅是如何利用八卦的？

结绳就是把草扎成一根绳子来代表卦象。祖先利用这些卦爻辞提供的信息来预测吉凶，判断吉凶。

占卜有什么用？

《尚书·洪范》说古代皇帝糊涂时，需要参考五个方面的信息:

第一，自己想想怎么做；

第二，和主管部长商量；

第三，与民议；

第四，杀龟占卜；

第五，用易经占卜也叫占卜，“占卜”就是用蓍草占卜。

02 古人占卜用什么工具？

古人不是用铜钱占卜吗？那你可能是电视剧看多了。

其实古代占卜的方法很多，主流的有:龟卜、蝎卜、星卜、梦卜。

当然，还有铜钱、米粒等更容易找到的占卜工具。

其中，蓍草是使用最频繁、最古老的。

蓍草是一种多年生直立草本植物。它的茎直而均匀，可以保存很久。

蓍草被古人认为是“探其隐，钩其深而达其远，定其世之好与坏，成其世之最”的圣草。

据明代杨循《重修汝宁县志》所载“蓍草若长而挺立，尾若凤翔，台旁枝繁叶茂。傅使之，取之以讽之，以画八卦之变，故名:‘吉太’。”

根据传说，周文王是第一个使用蓍草作为占卜工具的人。

当时，周文王被商纣王囚禁在友利(今河南安阳市汤阴县友利市)时，将蓍草与六十四卦结合，创立了占卜理论，并使之系统化。

据说周文王死后，他的坟墓被蓍草覆盖，后人移植了它。

后来，据说孔子的坟上长了蓍草。

正是因为蓍草与两位圣人周文王和孔子联系在一起，所以蓍草一直被神秘化。

据《易·甘薇·赤水》记载:“汝生于殷，死时一千岁。49茎百岁生，足以承受天数和名额。到了500岁，形状逐渐干实。700岁，没有枝叶。900岁，色紫如铁。一千岁，有紫气，下有玲珑龟蹲。”

《说文解字》也说蓍草“一千岁生三百茎”。

这些记录无疑增加了蓍草的神秘色彩。世世代代，这草不生于圣人之地。

03 谁够资格用蓍草占卜？

在古代，蓍草不是任何人随便用的。

在先秦时期，蓍草不仅是占卜的工具，也是身份等级的区别和象征。

不同等级的人使用不同长度的蓍草:

天子是最高级，要用长到九尺的蓍草；七尺王子；博士五尺；普通人只能用三尺。

当时九尺蓍草很少见，这也凸显了周天子的地位。

随着自然环境的变化，蓍草稀少了；即使是三尺长，品相很好的蓍草也很难找。

04 蓍草占卜真那么准吗？

在古代，蓍草和龟甲被列为占卜的必备工具。

用龟甲占卜的过程叫占卜，用蓍草占卜的过程叫占卜，统称为占卜。

《左传》中有很多关于蓍草占卜的故事，其中一个是晋献公娶女人的故事:

晋献公要求塔什舒道歉，并询问将长女姬伯嫁给秦国是否吉利。

当我拿到我姐姐的占卜板时，泰·苏轼解释说，“这是不吉利的。这是男女矛盾！将来赢了姓的秦打败了姓姬的金，晋国也就败亡了。”

后来，果然，晋国被打败了，晋国的被俘虏到了秦国。金对说:

“如果我听了粟实的建议，我就不会落到今天这个地步。”

还有一个著名的故事，那就是《田》:

春秋时期，齐郭俊是姜子牙的后裔；但到了战国时期，田取代姜子牙的后裔，成为齐国的国君。

这件事就要从陈万说起了。

陈完出生时，他的父亲请周天子身边的太师为他占卜。

太师说:“这个孩子可以帮助一个国家繁荣，但他的作用不在他自己的国家陈果；不是他的一生，而是他的后代。\”

后来，陈完去了齐国，在避难，改名为田完。

实际上，他的后代取代了姜奇，建立了田齐国。

这也应验了卜筮中所说的“五界昌盛，正清”。八世之后，莫芷和北京”。

05 没有蓍草还能占卜吗？

蓍草长期以来的神秘色彩，加上历代关于蓍草占卜的传奇故事，奠定了其作为占卜工具的“正统”地位。

事实上，排除传说和夸张的成分，我们不难发现古人将蓍草作为占卜工具的主要原因有两个:

第一，蓍草的生命周期长，人们认为它和乌龟一样长，可能有一定的灵性，如果用来占卜会更准确；

其次，蓍草的茎粗细均匀，长而直，不易腐烂变质，具有可数的特性，可以用来计算具体的数量和日期，弥补了龟甲只能用来预测吉凶的缺陷。

可见，蓍草成为重要的占卜工具，也是其自身特性符合占卜需要的结果。

但是，如今蓍草“一草难求”，难道不能从易经中学习占卜吗？

当然不是。因为我们找到了蓍草的最佳替代品:规划。

06 为什么要学筹策占卜？

规划，原本是古代的一种计算工具，一般是用竹子做的。

古代文献学家高峰在《老子·郑石》中提到:“计为古数之竹。”

也是计数的算术工具，计策取代了更难找到的蓍草，成为后世最常用的占卜工具。

在《易经》中，蓍草占卜的方法是这样描述的:

大燕之数五十，其用四十之九。分二如二，挂一如三，“四如四”，归陌如闰；五岁再蹦，所以再剪再挂。《干》有六策，《坤》有四策，每三百年六十策，当期之日。两章共一千五百二十策，事数也。所以四营成易，十有八九成爻。

傅老师研究古籍记载，多方求教，终于使这种几乎失传的占卜方法重现，为现代人所用。

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