《周易》第二卦中有一句“龙战于野，其血玄黄”。
两千多年来这句话一直被错误解读。
标准答案在这里。
往下看。
一、龙与“荀”
《周易》中的第二卦，本来叫“运”，而不是“坤”。
帛书《周易》中的卦名写为“易”。
哎，是荀顺的原话。
顾名思义，子思写的卦其实是一种“训”的教，主旨是教人“守”命的道理。
子思对人生的研究，重在人心。
我们说过，《周易》第一卦中的龙象征君子之心。
第二个卦中的龙也是一样。
那么，这条象征着君子之心的龙为什么要“打野”，它的血是从哪里来的呢？
有些人向往文学，一看到“战争”和“血”，马上就联想到战斗和流血。
看到“野”更让人联想到龙在野外打野战。
其实，这场“战争”并不是一场战役，而是一场颤抖的战争。
这个野不是野的野，是野的不识字的野。
这血不是血，是体恤。
黄轩不是血的颜色，而是我心中悲伤的原因。
要理解这一切，必须从子思的心理学说起。
第二，《易经》的心理学和同情心
我们说过，《易经》是子思的心学著作，旨在宣扬孔子的性与天。
在子思的心理学体系中，“烦恼”是一个非常重要的概念。
子思的《五行》说:
君子无中心之忧，无中心之智；没有关于中心的智慧，他就没有关于中心的快乐；没有快乐的中心，他是不安的；如果他不安，他就不快乐；如果他不快乐，他就没有美德。
可以说，没有“忧”，就没有“德”。
巧合的是，t恤意味着担忧。
恤，忧也。——《说文》
更巧的是，“t恤”和“血”这两个词是通用的，血本身就有爱护t恤的意思。
比如《大戴礼》说:“血还是血”。注云:血也忧。
人一担心，就会发抖。子思的老师曾子在死前再次强调他一生都在恐惧:
曾子病了，所以他叫他的弟弟，说:“给我够了，给我手。”《诗品》说:‘战战兢兢如履薄冰。偶尔，我了解我的丈夫，孩子！”
第三，神秘的黄色和野性
诗歌中的“野性”和“神秘的黄色”有着深刻的联系。
野性，代表没有文字的粗糙，与文字相对。
子曰:“质胜于文，文胜于质。温柔，则君子。”
君子之心，原如白素丝，谓之“野”。
素色丝绸容易染色。
这是墨子在《染经》中记载的:
子墨子看着染丝的人叹了一口气，说:染在苍中就苍，染在黄中就黄，入了就变色。必须输入五个，然后是五种颜色。所以染色不可马虎！
因此，悼词中的颜色“黄轩”象征着善、恶、对和错，它们将影响一个绅士的心。
君子心里在乎的就是这种神秘的黄颜色！
善恶在心中斗，就像龙在野外斗。
“龙族战争”的故事恰好来自子思的老师曾子。
夏天在曾子见。曾子说:& # 34；何飞也？"是:& # 34；克服了就胖了。"曾子说:& # 34；什么也是？"夏紫说:& # 34；来见前王之义，则荣，出见财，则荣。两人斗胸，胜负不明，尴尬不已。今天，王志毅先赢了，所以他很胖。"
可见子思易经是铁证如山。
免责声明：本站所有文章内容,图片，视频等均是来源于用户投稿和互联网及文摘转载整编而成，不代表本站观点，不承担相关法律责任。其著作权各归其原作者或其出版社所有。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,侵犯到您的权益，请在线联系站长,一经查实,本站将立刻删除。
