12生肖守护神

中国十二生肖是中国民间文化的悠久象征。它在古代有许多名称，如十二鸟、十二兽、十二神、十二物、十二虫、十二属等。，也就是俗称的十二属。

黄道十二宫是什么时候出现的？关于它的起源有哪些说法？在传说中，十二生肖的顺序是如何确定的？作为十二生肖的十二种动物符号，它们的象征意义是什么？古代有哪些名人，和守护你的生肖一样？

至于十二生肖排名的原因，后世的解释也很难。有人说跟阴阳五行有关，也有人说跟动物活动规律有关。比如老鼠，小时候最活跃。《丑时》，牛开始反刍；“印石”，我经常听到老虎的哨声；“石矛”，兔子从窝里出来了；“陈石”，更有晨雾，疑有龙在其中；《小时候》，蛇出洞；《正午》，太阳最强，堪比马(地支可能很早就和马联系在一起了，比如《诗经》上说“吉日，我穷”)；“不合时宜”，适合放羊；“神十”，猴子喜欢的时间段；“酉时”，鸡归巢；“当”的一声，狗开始活跃起来；“石海”，猪拱沟。这可能是对十二生肖排列原因的合理推测。

在十二生肖中，每种动物都是一个象征。

《瓜鼠图》显示朱瞻基现在在故宫博物院。

老鼠。老鼠是智慧的象征，尤其在拯救生命方面，老鼠表现出非凡的智慧和天赋。苏轼的《伏在鼠上》讲了一个故事:老鼠钻进袋子里出不来时，先哭，招人，再装死，有人倒出来，马上就跑。老鼠也象征着富裕。人们常说“仓鼠有余粮”，只有家里有饭吃，老鼠才能多。因此，在吉祥文化中，人们认为老鼠是家庭富裕的象征，有些地方甚至把老鼠视为“财神”。老鼠也是多子多福的象征。据说一只母老鼠一年可以生5000只左右的孩子，所以人们往往把老鼠视为生殖崇拜的象征。在吉祥画中，画几只吃瓜子的老鼠象征着多子多孙。老鼠和葫芦、葡萄、石榴等多种子植物也可以形成具有这种象征意义的吉祥图案，类似的还有老鼠嫁女的年画和剪纸，也表达了古人多子多孙的美好愿望。

古代著名的鼠辈有陶渊明、、罗、王之涣、杜甫、刘禹锡、白居易、蔡襄、李清照、戚继光、、龚自珍。

五牛图现藏于北京故宫博物院。

牛。中国是农耕文化，所以中国人对牛的感情很深。牛是好运的象征。古人用牛的肩胛骨来祭祀和占卜。牛有沟通天人的功能。牛是力量的象征，一些地方往往喜欢用牛头和牛角来装饰，祈求牛的强壮和力量，以辟邪避祸。《西游记》中的牛王默，本性是大白牛，身手可与孙武空媲美，堪称实力之王。“力”这个词恰恰体现了牛的特点。牛也是实用和奉献的象征。《左传》记载，春秋时期，齐景公非常疼爱他的小儿子，经常弯腰和儿子一起玩游戏。这就是鲁迅先生“冷眼看千指，俯首为孺子牛”中“孺子牛”的典故。

古代属牛的名人主要有霍去病、苏武、刘备、孟浩然、王维、李白、柳宗元、范仲淹、苏轼、顾、谭嗣同等。

虎势图现藏于清末民初天津博物馆。

老虎。作为百兽之王，老虎经常被人们视为勇敢和男子气概的象征。所谓虎强大，百兽皆惊。因此，古代的“虎”符号往往与军事有关，如虎旗、虎符、虎将等。，都是取虎之力的意思。老虎还有避邪避邪的象征意义。《山海经》记载了西王母的早期形象:“人面虎躯…一个豹子尾，虎牙善啸，使戴胜繁盛。”西王母与虎有关，西王母掌管长生不老药，能使人长生不老。所以古人认为老虎可以庇护孩子长大，所以满月时要给孩子戴上虎头帽，穿上虎头鞋。

古代属虎的名人主要有:张衡、阮籍、顾恺之、张九龄、归有光、宋濂、汤显祖、唐伯虎、文徵明、李时珍、魏源、严复。

“吴彤双胞胎兔子”冷情梅现藏于北京故宫博物院。

兔子。兔子是月亮的象征。刘向对汉代五经依桐说:“月兔癞蛤蟆是什么？”这就是月子里有两种精灵:兔子和蟾蜍。在西汉的帛画中，我们发现月亮上确实有一只大蟾蜍，旁边还有一只奔跑的兔子。闻一多在《问天释天》中指出，在最初的神话传说中，月亮上其实只有一只癞蛤蟆，“兔”完全是因为发音误解。但后来，人们大概更喜欢兔子而不是蟾蜍，“玉兔”的形象逐渐压倒蟾蜍，成为月亮的象征。兔子也是善良的化身，它几乎可以和其他任何生肖“相处”。如果兔子和老鼠有亲缘关系，兔子属于鼠兔科；在汉代画像石中，兔子和牛在同一幅画上；古人常说“蛇配兔，必有福气”，认为男为蛇，女为兔，是最理想的婚姻。人们希望马跑得像兔子一样快，所以飞兔和赤兔都是以兔子命名的。在婚姻方面，古代有“青兔黄狗自古有之，家财满北斗”的说法，认为兔狗的婚姻也是非常般配的。

古代属兔的名人主要有曹丕、司马昭、李靖、迪徐人杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等。

南宋陈蓉的《云龙图》现藏广东省博物馆。

龙。龙的形象综合了牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特点。它不是自然生物，而是人创造的动物形象。龙是男人的象征。在《周易》中，“干”被视为男性的象征，干卦就是“龙卦”。龙是皇权的象征，皇帝常常自称“龙是活的”、“真正的龙天子”，以获得人们的信任和支持。龙也是成功的象征。“望子成龙”是中国人的传统观念，在考试中被称为“跳龙门”。

古代属龙的名人主要有刘向、杨雄、班固、李商隐、文、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等。

《五蛇遗迹》现藏于任伯年故宫博物院。

蛇。在中国神话中，人类的祖先女娲和伏羲都是蛇头，可见蛇的地位之高。在古代，蛇是连接神灵的象征。《山海经》中，山神常持蛇，蛇是神的象征。蛇也是永恒青春的象征。古人见蛇蜕皮，以为能起死回生。蛇也是好运的象征。《诗经》四干说梦见蛇是吉祥的预兆。福建和越南的人最崇拜蛇。福建简称“闽”，是门里伺候蛇的形状。

古代属蛇的名人主要有孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄、徐渭、、林则徐、张。

《八马图》清然宁现藏博物院。

马。古人崇马，《山海经》中有很多神，比如“人面马龙头马”。骏马奔腾，飘逸的造型象征着野性与奔放，气势非凡。另外，《易经》说，“为马”，马也是君主的象征。正是因为马的这些特点和意义，历代帝王将相都以拥有良马为荣。比如说，据说周穆王有八匹马，秦始皇有《追风》，项羽有《追》，唐太宗爱《六匹马》——显紫冲毛？他在昭陵雕刻了这些马的形状，以表彰他们的战功。古代很多著名的画家都喜欢画马，比如唐代的韩干，他为唐玄宗画过马。他被誉为“画马鼻祖”。

古代属马的名人主要有张亮、李世民、康熙、章学诚、康有为等。

开泰图清然宁现藏于博物院。

绵羊。羊是好运的象征。许慎在《说文解字》中说:“羊是吉祥的。”在镜题词中，“羊”字往往直接代替了“香”。明清时期的许多木雕、瓷器都有“三晒开泰”的图案，描绘红太阳下母子三羊的图案，象征吉祥、祥和、和谐。除了“三杨开泰”，还有“五羊”的说法，广州是五羊的吉祥之地。传说五位仙人带来了五只羊，带来了丰收和祝福。广州视“五羊”为五谷之神，广州又被称为“羊城”。《诗经》里有一只小羊。君主要求他的大臣们穿白色柔软的羊皮衣服，希望他们的道德行为像羔羊一样，节俭和正直，他们会像他们表现的那样好。有一个习语叫做“羊羔跪着吃奶”。羔羊哺乳时跪在母亲面前，羊是孝顺的象征。此外，羊也是美与善的象征，《说文解字》对“美”的解释是:“美是甜的。从羊，从大。”

古代属羊的名人主要有:曹操、鲁、何、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯。

蜂猴图现藏于清代神泉故宫博物院。

猴子。提到猴子，人们首先想到的肯定是调皮和聪明，这是它的性格。此外，由于猴与“侯”谐音，也是侯爵的象征。在吉祥画中，画一只骑着马的猴子，意思是“立即封侯”。此外，猴子也是长寿的象征，这主要是猴子与“仙桃”结合形成的寓意。此外，明清时期，随着《西游记》的流传，孙悟空孙武空的形象深入人心，猴子逐渐获得了神奇、不畏暴力等象征意义。

古代著名的猴子主要有司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左、黄遵宪等。

《子母鸡图》宋代不详，现藏博物院

鸡肉。鸡象征光明，太阳从东方升起，西方落下，而鸡早唱晚活，因其啼叫而唤出太阳，所以人们常把鸡与太阳联系在一起。“鸡”因其谐音“吉”，常被视为吉祥元素。在吉祥画中，画一只站在石头上的大公鸡，寓意“室内吉祥”。因为公鸡打鸣，画一只大公鸡和牡丹代表“名利”等等。我们熟悉一个词叫“金鸡报晓”，这也是古代的一个重要标志。古代大赦天下，仪式是竖起一根头戴金冠的长杆，然后把罪犯带到金鸡下宣布赦免令。所以金鸡也象征着大赦。李白《刘夜郎赠辛评》诗说:“我远忧。”

古代属鸡的名人主要有隋文帝、唐玄宗、颜真卿、郭子仪、寇准、王安石、苏洵、黄庭坚、张、、张之洞、梁启超等。

《西方竹影图》现藏于郎世宁辽宁省博物馆，清代。

狗。狗是人类最忠诚的朋友，象征着忠诚。俗话说“孩子不觉得妈妈丑，狗不觉得家里穷”。狗也象征着财富。狗对主人忠诚，更有人情味。许多人给他们的狗起了一个亲切吉祥的名字:王采。据说广东人和香港人最早把狗叫做王采，“王采”也有带口音的“汪汪”的意思。狗也象征吉祥，“天狗保吉祥”、“天狗保平安”成为对联中的常用词。

古代属狗的名人主要有孔子、董仲舒、(原名小犬)、李渊、朱、黄宗羲、皮、洪秀全等。

《猪牧图》现藏于清朝仁勋年间的故宫博物院。

猪。在民间，猪被称为“好运使者”，象征着富足、吉祥和财富。新石器时代河姆渡文化出土了一只陶猪。猪头又胖又天真。我们常说“大耳朵有福气”，崇尚大耳朵的习俗其实源于古代对猪神的崇拜。在古代，对大耳朵的崇拜见于诗歌，如《长歌行》中描写“一个骑白鹿的仙女，头发短，耳朵长”，《三国演义》中说刘备的相貌是“耳朵垂在肩上，双手放在膝盖上”。猪也是好运的象征。唐代选秀才时，学生要用“朱碧”写大雁塔的题名，所以人们常用“朱碧题”来象征高中。因为“猪”与“朱”谐音，“蹄”与“衔”谐音，所以亲朋好友会把他们炖的猪蹄送给急于应试的人，这是一种民俗。此外，猪也是财富的象征。猪被称为“金猪”和“武进”。唐代《朝野一报》说:“洪州有人畜致富，因猪为武进。”

古代属猪的名人主要有方凌轩、包拯、方以智、毛启龄等。

总之，这十二生肖每一种都积淀了丰富的传统文化因素，都有吉祥寓意。从整体来看，生肖不仅广泛用于装饰，如圆明园著名的生肖兽首，还与十二地支相结合，用于断代。所以每个中国人出生后都会有自己的生肖，每个人的生肖都像是个人的“守护神”，人们往往会不自觉地崇拜它，这里面包含着人们对每个动物文化性格的认同。

摘自《符号中的中国》，有删节。

(图为十二生肖国画徐悲鸿作品)

主编:龚文字编辑:

来源:作者:赵云涛