名字真的会影响命运吗？
很多人认为名字只是一个符号，过度解读就是迷信。
但《论语》曰:“名不正，言不顺；言不顺，则事不顺。”
《礼记》有云:“天子不言，诸侯不名，君子不亲恶。”
“名”既是人的称谓，也是伟人的谥号，象征着身份和地位，体现着人生的价值。
可见一个人的名字体现了命运的安排，你不能全信也不能不信。
01
名，见智。
一个人出生，父母，爷爷奶奶，外公外婆，叔叔阿姨都来看。然后我会考虑，我该选什么名字？
在我的家乡，人们习惯这样命名:我父亲的姓，加上我在宗族中的辈分，再加上一个字就形成了名字。
从字面上看，充分体现了长辈对晚辈的期望。
对于一个有教养的长辈来说，名字的来源很考究，得绞尽脑汁。
宋仁宗在位的时候，有一个叫何次公的小官，把他接手的案子报了上去。
当案件材料送达宋仁宗时，仁宗问:“这个人被称为‘二公’是什么意思？”
送材料的人答不上来。
大臣庞吉站在一旁说:“前汉书上写着，‘巴荒，字公二’。需要说明的是，‘霸’不如‘王’。也可以说，这个人或者他的家人仰慕巴荒。”
仁宗听了，频频点头。
过了一段时间，庞吉升任丞相。
看来研究一个人的名字是一种学问，可以帮助你了解别人的意愿，提升自己。
王守仁，明代名人，在《卫灵公论语》中以“知其所知，仁不可守，虽得之，必失之”而得名，很有学问。
光武帝刘秀出生在济阳县。他到的时候，房间特别亮，好像有红光透过窗户照进来。当时稻穗五谷有九穗，故名秀。
选择一个好名字可以体现智慧，吸引别人的注意，是积极生活和家庭的标志。
02
改名，看格局。
一般来说，一个人的名字是固定的，不会随意更改。
改名字的人其实是在生活中遇到一些机遇或者挫折，然后用改名字的方法来体现。
画家潘，小时候是个孤儿。他的名字叫陈秀清。后来被叔叔卖到妓院，成了歌手。
潘赞华，当时的一个名人，偶遇陈秀清，然后赎回他，结婚了。为了体现这一人生转折，改名为潘。
北宋苏轼被贬黄州，日子过得很苦。他和他的家人非常乐意在城东的斜坡上建造房屋和耕种土地，因此得名“坡”。
很多人，改了名字，似乎是想改变精神面貌，或者纪念什么。其实人生已经迎来了拐点。
我的余生将走向何方？我改名的时候就已经有想法了。这样坚持下去，生活的模式就体现出来了。
苏轼有了坡的名号后，才真正可以定位为文学家。一辈子记住简单的生活，放弃架子，生活更接地气。
03
用名字，看态度。
人有名字，但是怎么用呢？
其实古人是分开用“名”的。名是名，字是字。
比如苏轼，字子瞻。
在社交时，用“名字”来表示一个人的谦逊，或者从上到下或从长到短地称呼他们。
同辈人熟了就用“名”。
普通的社交，从下到上，卑微的人到高贵的人，都用“字”。
不能直呼长辈的名字，否则就大错特错了。
总有些人不能用名字，影响前途。
《孟茜笔谈》中记载了一个故事。
名臣圣都在扬州做官时，很少接待外人，也不会随意给人夸赞。
县令夏路过扬州，受到圣都的接见，并表示很看重他。
几天后，夏给盛都写了信。没想到信封没打开就被退回来了。
因为信封上写着“新莆田搞”，官位就挂在眼前，显然不够谦虚。
盛都曰:“此人已志满。”
谦虚使人进步，骄傲使人落后。任何时候把名字挂在嘴边，或者尽可能炫耀自己的才华和财富，突出自己的名字，都是不对的。给自己起个外号，尊重对方的名字。姿态越低，命运越贵。
04
舍名不见境界。
人到了一定年纪，名字就成了约定俗成的称谓，就出名了。
有人总是把名字和荣誉联系在一起。比如政治家、物理学家、印刷商和出版商、作家、发明家和科学家、外交官，美国的开国元勋之一富兰克林。
看“名”是令人钦佩的，但这正是我们需要放弃的。
如果你想往高处走，你必须学会从低处开始。
李叔同是著名的音乐家、艺术教育家和书法家，但他在晚年选择了出家。
他的妻子听到出家的消息后非常伤心，前来劝说。
丈夫和妻子在西湖的不同船上交谈。
妻子说:“叔叔，你为什么……”
李叔同说:“请叫我弘毅。”
是的，不管怎样，从现在开始，李叔同的名字已经被抛弃了。从现在开始，只剩下弘毅大师了。
普通人虽然不能下半生出家，放弃一切，但可以看不起自己的名气，不在乎有多少人记得自己的贡献。
名气再大，名字再响亮，都是“虚”的。放弃了，生活就务实了。
05
当然，每个人对名字的解释都有不同的看法，所以不要强求对方同意。
生而为人，是一个借假修真的过程，所以我们会在名的幌子下修炼自己，完善自己，期待自己。
弘毅大师曾说:“不为外物所动，谓之静。对外国的东西不真实的就叫虚。”
记住你的名字，但不要被它困扰，生活会更舒服；记住别人的名字并能恰当称呼，人际关系会更好。
慈善家陈光标说:“像我的名字一样，我立志成为中国慈善事业的光辉榜样和道德标杆。”
记住命名的初衷，留清白在人间，命运就好了。
作者:布衣粗粮。
注意我的话，走进你的内心。
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