文段红刚
无论是在东方国家还是西方国家,问女士的年龄被认为是非常不礼貌的。即使她这样做了,被采访者也会守口如瓶,让询问者感到无趣。
但是,在博大精深的中国语境下,只要你稍微动动脑筋,就完全可以化解这种尴尬。当一个年轻人遇到他喜欢的女孩时,他们一拍即合,聊得很开心。当小伙子想知道对方的年龄时,可以问:你是什么属相?
然后根据民间文化中十二生肖的排列顺序,完全可以搞清楚对方的年龄。毕竟人的脸上总是带着岁月的痕迹。相差12岁的人,完全可以通过生理特征显示出准确的年龄。一个24岁的女孩和一个36岁的女人站在一起,从外表很容易看出谁大谁小。
十二生肖,又称十二生肖,属于典型的中国民俗文化,用12种动物来对应一个人的出生年份。当一个人出生在相应的本命年,他的生肖就是这个动物。比如今年是2020年,是12生肖中的鼠年。今年出生的人属鼠。
12生肖工笔国画十二生肖工笔画
十二生肖是怎么产生的?当代著名学者刘耀翰先生(1922-2012)认为,十二生肖的形成与原始社会动物的图腾崇拜有关,因为这些动物是中国先民最早接触和征服的,图腾崇拜在中国至少流传了五千年。
自古以来,人类就有崇拜强者的心理。在原始社会,中国先民对自然科学的认知水平非常有限,生产力和防御都很低。面对那些强大的动物或自然现象,他们不禁心生敬畏和感激,把它们视为自己的保护神或祖先。
敬畏的原因是这些动物相当厉害,比如龙、虎、蛇、鼠等。人在和他们相处的时候,很难打败他们,经常会遭受他们的伤害和骚扰,所以会对他们产生一种恐惧,把恐惧变成崇拜,期待他们给自己力量,像他们一样强大。
感恩的原因是原始人在长期征服后逐渐驯化了一些食草动物,并保持繁殖,为人们提供了稳定可靠的食物来源,消除了人们依靠狩猎和采集获取食物的不确定性。出于对牛、羊、鸡、狗、猪、马等食草动物的感恩,加速了图腾崇拜的形成。
无论是出于恐惧还是出于感激,当原始人产生图腾崇拜时,它逐渐成为他们意识中的一种精神信仰。每当农闲时,所有的部落成员都会组织盛大的活动来崇拜这些动物,祈求它们保佑自己丰收、平安和健康。
中国祖先崇拜龙虎,印度人崇拜蛇鹰,古罗马人崇拜母狼,俄罗斯人崇拜熊,非洲很多民族崇拜狮子。这些文化现象是图腾崇拜的具体表现。
十二生肖文化现象在许多古籍中均有记载,其中有《诗经·潇雅·吉日·吉日·自伯祷》中的一些诗句。猎车已备,四马高。开上土丘,赶走群首。武庚幸运日,猎马已经选好了。寻找野生动物的聚集地,鹿群堪称奇。将野兽从画中移除,到达皇帝的射击区域。这些诗词被认为是汉字诞生以来最早的与十二生肖相关的文字记录。
十二生肖形成了一个完整的体系,与人类的日常生活息息相关,有详细的记载。这无疑是出自东汉思想家论衡(27-97),而《论衡》第三卷《五十篇》写道:
阴木也,其鸟虎也;亦为土,其鸟犬也;丑也是土,丑的鸟和牛,没有鸟和羊。木打土,所以狗牛羊都是老虎伺候的。亥水也,其鸟也;有火,其鸟蛇也;孩子也是水,他们的鸟和老鼠也是;午时亦火,其鸟马也…午时马、鼠、鸡、兔。水胜于火,老鼠为什么不追马?金圣木,小鸡为什么不啄兔子?亥剑也,无羊也,丑牛也。土比水好,牛羊为什么不杀豺狼?第四条蛇也是猴子。火胜金,蛇为什么不吃猕猴?
这段话把十二生肖纳入“阴阳五行”来解释,主要是用来记录年份的,和我们今天说的十二生肖没有太大区别。自王充以来,许多思想家、哲学家,甚至作家都发挥他们的才能,在天文学、占星术、占卜术、科学、佛教等诸多学科中对十二生肖进行了解读,进一步丰富了十二生肖的文化内涵,最终演变成我们今天所看到的丰富的民间文化。
了解了十二生肖的形成之后,我们再来看看十二生肖的排名是怎么来的。
十二生肖的顺序非常有趣。即使是不识字的人也能轻易说出顺序:鼠大、牛二、虎三、兔四、龙五、蛇六、马七、羊八、猴九、鸡十、狗十一、猪十二。
12种动物中,有威猛的龙虎,有强壮的牛马,有灵活的猴兔。甚至鸡、狗、羊、猪等动物的体型、胆量、气势都比老鼠大得多。为什么人人喊打的老鼠要占主导地位?这很难理解。
关于十二生肖的排名,有民间观点,也有科学理论,两种观点都有不少支持者。
民间故事以“民间故事”为主。
科学理论主要包括“动物习性理论”。
“民间故事论”具有浓厚的神话色彩,在民间广为流传。几乎每个人都能生动地讲述这个故事。故事大致如下。
据说天宫会从众多动物中挑选出12名优秀的宫廷侍卫,以比赛的形式进行选拔。很多动物都跃跃欲试,准备报名参赛,一争高下。
因为猫是夜行动物,大白天总是犯困,没时间注册,就委托好朋友老鼠自己注册。老鼠心想:猫的实力这么强,你要是报名参加,岂不是强有力的竞争对手?所以老鼠坏了,故意不给猫注册。后来猫自然失去了参赛的机会,没有进入12生肖的排名。从此,猫对老鼠恨之入骨,它们成了一对著名的敌人。
比赛中,各种动物各显神通,使出浑身解数向冠军冲刺。然而,比赛的过程毕竟漫长而艰辛。黄牛凭借毅力和耐力,在冲刺阶段一直名列前茅。老鼠见此情景,加快脚步,跳到牛背上。在他接近终点的那一刻,老鼠用力一推,第一个冲过了终点。就这样,老鼠靠聪明获得了第一名,公牛不幸屈居第二。
显然,“民间故事论”更像是神话文学的加工,体现了普罗大众的美好愿望,不能作为十二生肖排名的依据。
《动物习性论》根据12种动物的活动习性和性情特征进行排名。
聪明的中国祖先,通过长期观察天象,早在古代黄三(帝、黄帝、黄仁)时代,据说皇帝就总结了十天干和十二地支。十天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、克、辛、任、桂,十二地支为:子、丑、阴、毛。古人将天干地支相互结合,发明了“干支纪元法”,记录年月时刻的顺序。以60年为时间单位,这种方法至今仍被广泛使用,在天文、地理、历法、数学等领域仍发挥着重要作用。
到了西周,古代历法已经发展得相当不错了。人们把一天分为12小时,即子时、丑时、印石、石矛、陈石、施思、正午、尉氏、申氏、酉时、虚时和石海。对应现在的24小时制,是中午23-1点,小丑时间1-3点,印石时间3-5点,石矛时间5-7点,黎明7-9点,黄昏9-11点,中午11-13点,中午13-13点。
之所以把子时放在首位,是因为它遵循了古代历法分日从子时开始的原则。在古人眼中,子时是阴阳交替的时刻,是一天的中心,它既是时刻的起点,也是时刻的终点。所以十二时辰的划分是围绕子时进行的。现代人把0: 24作为一天的开始和结束,完全参照古代历法的划分。
从时间节点来看,十二地支和十二生肖基本是同时产生的。而且表示的是同一个数字,两者都有记录时间的功能,有很多内在联系。当它们相遇时,自然会发生化学变化,演变成新的文化体系。
其实古人真的是把十二地支和十二生肖联系在一起的。基础是对应太阳的规律,天空的明暗变化和动物的生活习性,从中发现了许多自然规律,对各种动物的生活习性有了更透彻的了解。
老鼠在午夜(23-1点)最活跃,因为老鼠往往在这一刻伺机外出,计划如何搜寻食物,饱餐一顿。
小丑时间(1-3点)是牛反刍或吃夜草的时间。为了更好地消化,牛要把白天吃的草料反刍到嘴里,然后慢慢咀嚼,帮助肠胃吸收营养,为白天工作储存体力。
印石(3-5点)是白天躺着晚上走的老虎喜欢炫耀它们力量的时候。老虎经常在这个时候对着山咆哮。
兔子在黎明(5-7点)跑出巢穴,吃沾了露水的草,是一大乐事。
黎明时分(7-9点),初升的太阳笼罩在朦胧的雾气中,据说龙会在雾气中产生幻觉。
当太阳温度适中时(9-11点),蛇会爬出洞穴晒太阳,为身体吸收一些热量。
中午(11-13点),烈日让人浮躁。有一种红鬃马,脾气暴躁,就像烈日一样,让人难以驯服。
3月底(13-15),太阳暴晒后,草地上的露珠变干,是放羊的最佳时间。因为羊的肠胃太娇嫩了,如果吃了露水草,很容易拉肚子。
申时(15-17)期间,太阳逐渐西移,不再那么炎热。猴子喜欢在这个时候出来在树枝间玩耍。
酉时(17-19点),太阳即将落山,天色渐暗。天黑后,鸡会变成夜盲症,同时会被一些野生动物当作猎物。所以鸡在这个时候会被主人赶回窝里。
19: 00 (19-21: 00)天就黑了,古人一般在这个时候准备休息。休息前,狗狗会在屋前屋后巡视,消除安全隐患。在巡逻过程中,狗狗会吠叫,帮助主人巡逻,看起来像是人类的好朋友。
在石海(21-23点),人们已经入睡了。这个时候,猪会因为饥饿而发出叮当声。主人听到响声就会起来喂猪,有助于猪长膘。
古人把“阴阳五行”结合起来,把世间大多数物质分为阴阳两属,极少数分为阴阳平衡。比如天为阳,地为阴,男为阳女为阴,“五行”为金、木、水、火、土,木火为阳,金水为阴,土为阴阳平衡。
同样,各种动物也有雌雄之分,它们的规则是根据一只脚上的爪子或蹄子的数量来划分的。双爪或双蹄动物对应母枝,双爪或双蹄动物对应公枝。
在十二生肖中,牛、兔、羊、鸡、猪的蹄或爪都是偶数,蛇的足极属阴,它们在十二生肖中的顺序是偶数,所以这六种动物被放在阴支中。
虎、龙、马、猴、狗的爪或蹄都是奇数,它们在生肖中的顺序也是奇数,所以它们对应阳支。
然而,老鼠是一种奇怪的动物,有特殊数量的爪子。它的前肢是四爪,对应阴支,后肢是五爪,对应阳支,横跨阴阳两属,属于一种阴阳平衡的动物。
在古人的生态理论中,阴阳平衡被认为是最和谐、最健康、最富有活力的,对环境的适应性非常突出。这个理论进一步放大了老鼠在十二生肖中的位置。再加上“古历分日,子夜半始”的说法,鼠自然排在十二生肖之首。
通过以上分析,我们更有理由相信“动物习性论”关于十二生肖顺序的观点更有说服力。
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